دراسات في السنن الإلهية

التوسل في اللغة: قال الجوهري في الصحاح مادة وسل ج:1841/5 الوسيلة : “ما يتقرب به إلى الغير، والجمع: الوسيلة والوسائل، والتوسيل والتوسل واحد، يقال وسل فلان إلى ربه وسيلة وتوسل عليه بوسيلة اي تقرب إليه بعمل” أه.

[إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعو له] (الراوي: – المحدث: ابن تيمية – المصدر: مجموع الفتاوى – الصفحة أو الرقم:1/191 خلاصة حكم المحدث: صحيح)

  قال الله تعال ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله ) المائده 35 قال صل الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذة الدعوة التامة والصلاة القائمه آت محمدا الوسيله والفضيله …. ورواه البخاري

  وأما فيما يتعلق بموضوع سؤالك، فاعلمي أختاه، بأن الفرق بين الشرك وعدمه هو الدليل والبينة من الله، فإن نحن التزمنا ما جاءنا من الله من براهين علمية، نكون على بينة من ربنا وهذه حجتنا بين يدي ربنا،

  أخي الكريم أضع بين يديك نصوصا قاهرة لكبرياء مذهب المتعنتين، عساها أن تكون سببا لهدايتهم، .فهذه أفعال العلماء ؛

التوسل لغة: َوسَّلَ إِلى الله تَعَالَى * ! تَوْسِيْلاً ، | عَمِلَ عَمَلاً تَقَرَّبَ بِهِ إِلَيْهِ ، كَتَوَسَّلَ ) ، | يُقَالُ : * ! وَسَّلَ * ! وَسِيْلَةً ، * ! وَتَوَسَّلَ | * ! بِوَسِيْلَةٍ ، وَفِي الصِّحاح : التَّوْسِيْلُ | * ! والتَّوَسُّلُ وَاحِد . | ( …

  1- الشواهد القرآنية: التوسل في القرآن العظيم: 1- { وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }[النساء : 64]

  ما رأى نور الفتح إلا الربانيون المتمسكون بأهذاب الشريعة، فلو فتشت بين الربانيين، لوجدت أكبر الفتح إنما لمسه الربانيون المستمسكون بنور الكتاب والسنة قبل غيرهم من أهل الأحوال

  1- بداية أقول أريد إثارة مشكلة تعاملنا مع القرآن: هل فعلا نحن مسلمون وقد اهتممنا بأغلى رسالة بعث بها إلينا ربنا الأكرم؟

الدليل لغة: جاء في مقاييس اللغة دل: الدال واللام أصلان: أحدهما: إبانة الشيء بأمارة تتعلمها، والآخر اضطراب في الشيء. فالأول قولهم دللت فلانا على الطريق، والدليل : الأمارة في الشيء، وهو بيّن الدلالة