أدلة أخر وأقوال الفقهاء في التوسل‏

قال الله تعال ( يا أيها الذين أمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله ) المائده 35
قال صل الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذة الدعوة التامة والصلاة القائمه آت محمدا الوسيله والفضيله …. ورواه البخاري

ذهب جمهور الفقهاء (المالكيه والشافعيه ومتأخروا الحنفية وهو المذهب عند الحنابلة جواز هذا النوع من التوسل سواء فى حياة النبى عليه افضل الصلاة وازكى التحيات او فى مماتة (المجموع النووي(

جاء اعراب فقال .. السلام عليك يا رسول الله .سمعت الله يقول (لو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفر الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) النساء
وقد جئتك مستغفرا من ذنبي متشفعا بك الى ربي

ويقول ابن تيميه إن هذة المسأله خلافية وأن التكفير فيها حرام واثم ويقول بعد ذكر الخلاف فى المسأله والكفر انما يكون بانكار ما علم من الدين بالضرورة أو انكار الاحكام المتواترة والمجتمع عليها ونحو ذالك بمثل هذة الامور يستحق من غليظ العقوبه والتعزيز ما يستحقه أمثالة من المقربين على الدين ( مجموعه فتاوى ابن تيميه )

قال رسولنا الكريم ( لما اقترف آدم الخطيئة قال
يا رب أسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله تعالى يا آدم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه
قال يا رب لما خلقتني رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) فعلمت أنك لم تضف الى اسمك الا أحب الخلق اليك فقال الله تعالى صدقت يا ادم انه لاحب الخلق إلي وإذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولوى محمد ما خلقلتك

عن عثمان بن حنيف ( ان رجلا ضريرا البصرة آتي النبى صل الله عليه وسلم فقال أدع الله يعافيني قال ان شئت دعوت وان شئت صبرتفهو خير لك قال فادعه … قال فأمرة ان يتوضأ قيحسن الوضوء ويدعوا هذا الدعاء (( اللهم إني أسالك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمه … يا محمد إني توجهت بك الى ربي فى حاجتي هذة لتقضي …( الى قوله ) اللهم فشفعه فى فقام وقد ابصر ” اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح