الأستاذ محمد جابري الموقع الرسمي

يقول الحق سبحانه وتعالى : ]وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ[ (النور:34) من خلال هذه الآية يتضح بأن القرآن جاء مشتملا على ثلاثة أصناف من النصوص : 1- آيات بينات ؛ 2- القصص القرآني ؛ 3- الأمثال والمواعظ ؛ التكامل القرآني

تبقى القواعد الفقهية والأصولية التي اعتمدها الفقهاء والأصوليون أغلبية، بمعنى أنها تشمل جزء كبيرا مما يندرج تحتها من الجزئيات وتبقى استثناءات لا حصر لها مما يجعلها محل ظنون وليس محل يقين قطعي

إن أكرم الناس عند الله المتقون وفيهم يقول الحق جل جلاله : {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات: 13