الأستاذ محمد جابري الموقع الرسمي

ولقد اختص الله بالخلق والأمر، ودليل اختصاصه كما يقول اللغويون تقديم الخبر على المبتدأ فالخلق شيء، والأمر شيء آخر. لكن القاضي عبد الجبار من شيوخ الاعتزال أبى إلا أن يبرهن على أن لا فرق بين الخلق والأمر ؛

1- المحو : قال تعالى : {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً } [الإسراء : من الآية 12] {وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} [ الشورى : من الآية 24] {يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب} [ الرعد : 39]

من أجل إبراز الحقائق وهداية العالمين, لا بد أساسا من سلوك سبيل القناعة العقلية لإقامة الحجج الثابتة والبراهين الدامغة.أ- الاستدلال العقلي :1- الاستدلال بالتشبيه والأمثال :في ضرب المثال زيادة إفهام وتذكير وتصوير للمعا ني،