نظرات سننية في القرآن

ولقد اختص الله بالخلق والأمر، ودليل اختصاصه كما يقول اللغويون تقديم الخبر على المبتدأ فالخلق شيء، والأمر شيء آخر. لكن القاضي عبد الجبار من شيوخ الاعتزال أبى إلا أن يبرهن على أن لا فرق بين الخلق والأمر ؛

اتسمت هذه الحقبة من الزمان بالميزة المنهجية العلمية لأبحاثها وتفاسيرها، فقد تعددت التفاسير وتنوعت الاتجاهات وتشتت الأغراض التفسير، وتميزت صبغة كل تفسير عن غيره بعدة مميزات فنجد التفسير ” في ظلال القرآن للسيد قطب ” يرتب ضمن التفسير الإصلاحي، كما يرتب ضمن التفسير الأدبي،

فالكلام عن الإعجاز القرآني مسألة خلافية لا بد فيها من الرجوع إلى الله وإلى الرسول وإلى أهل العلم والاستنباط. والرد إلى الله يقتضي منا الضراعة بباب الكريم.